Légitimité démocratique, légitimité populaire
La refondation du principe démocratique par les coups d’Etat en Afrique
Les peuples savent reconnaître lorsqu’un coup d’Etat ne va pas dans leur intérêt. En 1991, un coup d’Etat fut mené contre Gorbatchev alors que celui-ci entreprenait d’accorder plus de libertés à son peuple à travers ses deux politiques: la glasnost et la perestroïka. Toutefois, le peuple se souleva et mit fin...
"Extrémisation" du discours politique en démocratie
Le cas de la France
L’Allemagne était une démocratie en 1933 lorsque Hitler est arrivé au pouvoir. On peut dire mieux. C’est grâce à la démocratie que Hitler est arrivé au pouvoir. Ce fait oblige à poser un constat alarmant. La démocratie, comme tout système idéologique et social, porte en elle les germes de sa propre destruction. Le fascisme étant fils de l’extrémisme, il est donc légitime de s'interroger sur “l’extrémisation” du discours politique en France.
Réformer l'éducation en Afrique (conclusion)
Un bloc idéologique pour l'Afrique
Une critique m’a été adressée récemment sur mes réflexions. Elle porte sur le fait que je parle souvent de l’Afrique à travers un prisme étroit, celui de ma vision personnelle, qui forcément ne peut pas être généralisée à l’échelle continentale. Cette critique est plutôt pertinente et me permet de mûrir ma réflexion. Toutefois, elle relève aussi une certaine forme de pédantisme d’une partie de l’Afrique qui, après avoir atteint un certain degré de développement, n’aime pas être associée au reste de l’Afrique.
Réformer l'éducation en Afrique (5)
Cours et infrastrucures
Si les cours diffusés dans le cadre d’une instruction publique témoignent souvent del’orientation politique, historique et culturelle d’un peuple, les moyens investis dans les infrastructures destinées à l’éducation nationale témoignent par contre de la place que le politique accorde à l’érudition de la nation qu’il gouverne...
Réformer l'éducation en Afrique (4)
De la langue de transmission
La langue est à la fois le vecteur de transmission de la connaissance, de la culture et d’une certaine forme de pensée. Elle conditionne la rationalité ou la frivolité de la pensée et permet au-delà de la connaissance, de forger l’état d’esprit d’une société. La question que nous proposons d'aborder dans cet article porte sur la nécessité d’une éducation ou non dans les langues maternelles.
Réformer l’éducation en Afrique (3): la culture du retard
La ponctualité n’est pas une qualité africaine. Au-delà de son essence culturelle, le manque de ponctualité pose un souci d'efficacité intellectuelle et économique, d’incapacité à penser son espace-temps en fonction de ses moyens de déplacement et de la difficulté à positionner l’Afrique par rapport au rythme de fonctionnement du monde...
Réformer l’éducation en Afrique (2): Blocages politiques ?
La clé de compréhension de la difficulté d’une réforme révolutionnaire de l’éducation africaine réside dans la connaissance de son histoire politique. La connaissance de l’histoire est en effet importante pour comprendre le présent en tant que conjoncture du passé...
